ميقات اهل الجنوب – من اين يحرم اهل الجنوب ؟ من اين يحرم اهل جازان ؟ ميقات الجنوب ؟ Miqat اهل الجنوب ؟ من اين يحرمون اهل الجنوب ؟ - سوبر مجيب
- ميقات اهل اليمن وجنوب المملكة – الملف
- ميقات أهل اليمن والجنوب إذا جاؤوا من طريق الساحل - الإسلام سؤال وجواب
قال ابن حجر في الفتح بعد أن ساق بعض طرق حديث توقيت النبي ذات عرق لأهل العراق ما نصه: "وهذا يدل على أن للحديث أصلاً فلعل من قال أنه غير منصوص لم يبلغه". ورأى ضعف الحديث باعتبار أن كل طريق لا يخلو من مقال". وقال ابن حجر أيضاً: وأما ما ثبت في البخاري من أن ذات عرق من توقيت عمر فإنه لا يعارض الأدلة بأنها من توقيت الرسول لاحتمال أن عمر—لم يبلغه ذلك، فاجتهد فوافق اجتهاده توقيت النبي صلى الله عليم وسلم وهو معروف أنه وافقه الوحي في مسائل متعددة فلا مانع من أن تكون هذه منها لا شرعاً ولا عقلاً ولا عادة، وأما إعلال بعضهم حديث ذات عرق، بأن العراق لم تكن فتحت يومئذ فقد قال فيه ابن عبد البر: هي غفلة لأن النبي وقت المواقيت لأهل النواحي قبل الفتوح؛ لأنه علم أنها ستفتح فلا فرق في ذلك بين الشام والعراق، ولذات عرق اسمٌ ثانٍ هو "الضريبة". [2] مراجع [ عدل] انظر أيضا [ عدل] علم المواقيت ميقات وادي محرم التنعيم بوابة الإسلام
ميقات اهل اليمن وجنوب المملكة – الملف
السؤال: يقول في سؤال له: أنا مصري ومقيم في خميس مشيط وإن شاء الله أريد أن أؤدي فريضة الحج هذا العام، أريد أن أعرف من أي مكان يتم الإحرام للحج؟ الجواب: يتم الإحرام من ميقات الطائف ميقات نجد إذا جئت من طريق الطائف تحرم من السيل وادي قرن، وإن جئت من طريق الجبل تحرم من يلملم ميقات أهل اليمن، هذا هو المشروع؛ لأن الرسول ﷺ لما وقت المواقيت الخمسة: ذي الحليفة، والجحفة، وقرن المنازل، ويلملم، وذات عرق، قال: هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج والعمرة فإذا جئت من طريق الطائف تحرم من السيل، من طريق اليمن تحرم من يلملم ميقات أهل اليمن، إذا بدأت بالمدينة تحرم من ميقات المدينة، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
وأما الميقات الخامس الذي اختلف العلماء فيه هل وقته رسول الله أو وقته عمر بن الخطاب فهو ذات عرق لأهل العراق. قال ابن حجر في الفتح: كون توقيت ذات عرق ليس منصوصاً من النبي بل بتوقيت عمر بن الخطاب. وكذا قال النووي في شرح مسلم. والذين قالوا بأنه اجتهاد من عمر استدلوا على ذلك بما رواه البخاري في صحيحه عن ابن عمر ما قال: لما فتح هذان المصران أتوا عمر فقالوا يا أمير المؤمنين: إن رسول الله حد لأهل نجد قرناً وهو جور عن طريقنا وإنا إن أردنا قرناً شق علينا قال: فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم (ذات عرق). وأما الذين قالوا: إنه بتوقيت النبي استدلوا بأحاديث منها ما رواه مسلم في صحيحه من حديث جابر ما يسأل عن المَهِل فقال: سمعت أحسبه رفع إلى النبي فقال: «مهل أهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الآخر الجحفة. ومهل أهل العراق من ذات عرق.... » الحديث. قال النووي: هذا الإسناد صحيح إلا أنه ليس فيه الجزم برفع الحديث إلى النبي. قال الشنقيطي في أضواء البيان: وأظهر القولين عندي دليلا، أن ذات عرق وقتها النبي لأهل العراق فإن كان لم يجزم برفع الحديث إلى النبي في صحيح مسلم فإن هناك عدد من الأحاديث الصحيحة الثابتة بأن الرسول—هو الذي وقت ذات عرق لأهل العراق فمن ذلك ما جاء في سنن أبي داود بسند صحيح أن عائشة قالت: «أن رسول الله وقت لأهل العراق ذات عرق».
ميقات أهل اليمن والجنوب إذا جاؤوا من طريق الساحل - الإسلام سؤال وجواب
- فتح حساب جديد في البنك الأهلي السعودي حساب توفير اوجاري عبر الأنترنيت - تجارتنا
- ص4077 - كتاب موقع الإسلام سؤال وجواب - ميقات أهل اليمن والجنوب إذا جاؤوا من طريق الساحل - المكتبة الشاملة الحديثة
- من هو مالك قناة 24 الرياضية
- كيف اطبع من الجوال على طابعة hp
- من اين يحرم اهل الجنوب ؟ من اين يحرم اهل جازان ؟ ميقات الجنوب ؟ miqat اهل الجنوب ؟ من اين يحرمون اهل الجنوب ؟ - سوبر مجيب
- ميقات أهل اليمن وجنوب المملكة - سؤالك
- حالة الطقس الرئاسة العامة
- توزيعات عطور ميني فرزاتشي مع حبات اللؤلؤ - thoog
