حديث من صلى الفجر — ما صحة حديث: «من صلى الفجر في المسجد»

  1. ما صحة حديث: «من صلى الفجر في المسجد»
  2. ثم جلس يذكر الله
  3. في جماعة.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
  4. أجر من صلي الفجر جماعة وجلس يذكر الله حتى الشروق ثم صلى ركعتين - عبد المحسن بن عبد الله الزامل - طريق الإسلام
  5. في جماعة ثم جلس
  6. في جماعة فهو في ذمة

صحة حديث "من صلى الصبح في جماعة ثم جلس في مصلاه يذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين - YouTube

ما صحة حديث: «من صلى الفجر في المسجد»

السؤال: ما درجة حديث: "من صلى الفجر في المسجد، وظل به حتى طلعت الشمس قدر رمح فله أجر حجة وعمرة" أو كما قال؟ الجواب: هذا جاء عن النبي ﷺ ولكن فيما أذكر في سنده نظر، وليس بذاك المعروف بالصحة، وقد كلفت منذ مدة طويلة بعض الطلبة عندنا بجمع طرقه وتتبعه في مظانه وحتى الآن لم يتم هذا الشيء، ولعلي أباشر بنفسي هذا، ويكون هذا إن شاء الله في الجمعة الأخرى. أما الثابت والمحفوظ وهو أنه ﷺ كان إذا صلى الفجر يجلس في مصلاه حتى تطلع الشمس طلوعًا حسنًا إذا صلى يدعو الله ويذكر الله  فهذا ثابت عنه عليه الصلاة والسلام. وثبت من حديث عمرو بن عبسة النهي عن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس، فإذا ارتفعت فصل فإن الصلاة محضورة مشهودة، فهذا يدل على أنه يشرع الصلاة بعد طلوع الشمس وبعد ارتفاعها في داخل المسجد يشرع له أن يصلي قبل الخروج بعد ارتفاع الشمس، وهكذا في بيته صلاة الضحى وإذا كانت الصلاة.... بعد ارتفاع الشمس بعد شدة الضحى كان أفضل، فإن صلاة الأوابين حين يشتد الضحى، حين ترمض الفصال حين يشتد الضحى في النهار. فتاوى ذات صلة

ثم جلس يذكر الله

حديث من صلى الفجر في جماعة فهو في ذمة

في جماعة.. - إسلام ويب - مركز الفتوى

(2) أخرجه الترمذي رقم (586)، ومن طريقه البغوي في شرح السنة (3/221) وابن حجر في نتائج الأفكار (2/317) وحسنه الألباني في صحيح الترمذي رقم ( 480). (3) أخرجه الطبراني رقم (317)، وقال الألباني في صحيح الترغيب(469): حسن لغيره. (4) أخرجه مسلم (2675). (5) أخرجه مسلم (670). (6) أخرجه الترمذي رقم (586)، وحسنه الألباني في صحيح الترمذي رقم ( 480). (7) أخرجه مسلم (832). 82 2 1, 254, 679

أجر من صلي الفجر جماعة وجلس يذكر الله حتى الشروق ثم صلى ركعتين - عبد المحسن بن عبد الله الزامل - طريق الإسلام

والله تعالى أعلم. ⬅ مجلس فتاوى الجمعة ٢١، ربيع الآخِر، ١٤٤٠ هـ ٢٨ – ١٢ – ٢٠١٨ افرنجي ↩ رابط الفتوى: السؤال العشرين: هل صح حديث " من صلى الفجر أربعين يوماً لا تفوته تكبيرة الإحرام إلا كتب الله له براءتين من النفاق والنار"؟ ⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان ✍? ✍?? للاشتراك: • واتس آب: ‎+962-77-675-7052 • تلغرام:

في جماعة ثم جلس

ما صحة حديث من صلى الفجر وجلس يذكر الله فله أجر حج وعمره الشيخ عطية صقر - YouTube

في جماعة فهو في ذمة

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد: فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية. من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،... ) وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد. من هـــــــــــنا

السؤال العشرين: هل صح حديث " من صلى الفجر أربعين يوماً لا تفوته تكبيرة الإحرام إلا كتب الله له براءتين من النفاق والنار"؟ الجواب: نعم الحديث يحسنه جمع, ومنهم شيخنا الألباني رحمه الله هذا الحديث: جاء في سنن الترمذي بلفظ: ( من صلى لله أربعين يوماً في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق) الترمذي برقم 241، وحسنه الألباني. هل الحديث الصحيح إدراك تكبيرة الإحرام في كل الصلوات؟ نعم لمدة أربعين يوماً ، لا يقوى على أداء الصلاة مع إدراك تكبيرة الإحرام لأربعين يوما متتاليات من غير قطع بينهما إلا من برأه الله تعالى من النفاق ومن برء من النار. لو انقطعت يوم تحتاج إلى أن تعيد من جديد ، طيب تسعة وثلاثين يوما تحتاج تعيد من جديد. حديث موضوع "من أدرك أربعين صلاة" وليس" أربعين يوما" " من أدرك أربعين صلاة – تكبيرة الإحرام- في مسجدي هذا فقد كُتبت له برءاة من النار" هذا الحديث ضعيف. لذا أغلب الحجيج الأعاجم خاصة والأتراك على وجه الأخص لما يأتون المدينة في الحج دائماً, ينتظرون ثمانية أيام. لماذا ثمانية أيام؟ لأجل الأربعين صلاة ، هذا الحديث بالتقييد في عدد الصلوات وليس أربعين يوماً مع عدد الصلاة ، وتقييد بمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الحديث لم يرد, وأما تقييد الصلاة بأربعين يوما في أي مسجد من مساجد المسلمين، فمن أدرك تكبيرة الإحرام في أربعين يوما كُتبت له براءتان.

  1. حديث من صلى الفجر في جماعة 40 يوم
  2. ما صحة حديث من صلى الفجر في جماعة ثم جلس يذكر الله حتى تطلع الشمس يكتب له عمرة؟ - YouTube
  3. حديث من صلى الفجر في جماعة فهو في ذمة الله حتى يمسي
  4. طباعة العنوان الوطني تويتر
  5. حديث من صلى الفجر اربعين يوما
  6. السؤال العشرين: هل صح حديث " من صلى الفجر أربعين يوماً لا تفوته تكبيرة الإحرام إلا كتب الله له براءتين من النفاق والنار"؟ | موقع فضيلة الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان
Friday, 24 December 2021
جامعات-الانتساب-في-السعودية-1439